1.2. Рекомендации по практике интуитивирования
Если рефлексия в
феноменологической психологии – это главный метод восприятия, то интуитивирование
в феноменологической психологии является главным способом понимания[1]. Насчет
того, что такое интуиция есть различные мнения, но очевидно, что без интуиции
восприятие и понимание не было бы возможно вообще. Мы будем понимать под
интуицией способность человека иметь действительность в подлиннике, то есть
касаться лучом своего внимания действительности так, как она есть, а не отражать
ее в образах (составленных из уже имеющихся в сознании элементов), с которыми
потом можно иметь дело в процессе логического размышления (ограниченность и
выборочность нашего внимания не отменяет самой природы и способности касаться
действительности в подлиннике, а не в отражениях). Такая интуиция не может быть
понята как функция сознания, если сознание представляется вместилищем образов и
отражений. Интуиция становится понятной только тогда, когда мы не считаем
сознание, психику, мышление и пр., чем то отдельным и уже существующим, или
существующим как некоторая надстройка над биологическим телом человека.
Интуиция – это не функция психики, а человеческая способность, такая я же как
способность двигаться и воспринимать конкретные раздражители. Практика
интуитивирования – это не отражение, а достижение действительности. Надо только
учитывать, что уровней и плоскостей рефлексии много. На некоторых уровнях
рефлексии, интуиция может выглядеть отражением, на некоторых искажением
действительности в свою пользу, на некоторых схватыванием, выбором, но при этом
интуиция все равно есть достижение действительности, а не погружение в образы,
проекции, конструкты и т.д. По одному из определений[2]
интуиция – это точная фантазия. Фантазия и точность сами по себе не могут быть
соединены, они противоречат друг другу. Но так же как в поединке двух мастеров
рождается искусство, так в поединке точности и фантазии рождается понимание. При
этом важно, что когда одна из сторон необратимо побеждает, понимание становится
недостижимо.
Для знакомства с
философией интуиции рекомендуется изучение книг Н.О. Лосского[3]. В практическом отношении важно понять, что
интуитивирование (касание действительности) может быть различной природы.
Интуиция тесно связана с идентичностью, с границами человеческого Я. Если вы
сосредоточены на границе своего Я и объективного мира, то есть на границе своих
органов чувств, то это чувственная интуиция. Если на границе смыслов, то есть
понимаемого вами и непонимаемого, то это ментальная интуиция. Если же вы
сосредотачиваетесь на границе смыслов жизни, на границах жизненного мира, то
это интуиция, которую Лосский называет мистической.
Но дело не
в названиях и не в типологии. Просто это позволяет учиться практиковать
интуитивирование. Массу обыденных восприятий мы совершаем интуитивно. Но если
поставить задачу сделать интуитивирование профессиональным навыком, то на это
потребуется и время и дисциплина.
Интуитивирование – это
восприятие того, что есть без редукции, сразу. Самым очевидным примером интуитивного
восприятия является видение образа, а не отдельных мазков на картине, смысла в
книге, а не отдельных букв и слов. Тренировать интуитивирование следует в
областях, в которых вы мало понимаете. Например, прочитать сложный текст по той
дисциплине, которую вы не изучали.
Интуитивирование в
практическом отношении лучше всего сравнить с учебным поединком в фехтовании, в
котором цель – не победа, а достижение нового понимания. Технически это
понимание через соединение себя с другим. Так зная и соединяя буквы, вы
понимаете слова. Поняв слова, понимаете предложения. Поняв предложения,
понимаете текст. Поняв текст, понимаете смысл и т.д., но большая часть работы
делается незаметно, быстро. Заметным является прорыв в новую форму опыта.
Соединение опыта в смысл. Это и есть собственно интуиция.
Задание
Прочтите текст и
попробуйте понять его смысл сразу, целиком, не вдаваясь в отдельный смысл новых
для вас слов. Попробуйте выразить понятый вами смысл. Если понадобится, читайте
несколько раз, но старайтесь делать это интуитивно, то есть, не отражая
действительность, и не "упаковывая" ее в образы, а касаясь своим
вниманием в подлиннике. В отношении идей, это, кстати, означает «касание» идеи.
Структуры
в нелинейных развивающихся системах могут возникать (существовать) или напротив
исчезать (отсутствовать) в областях нелинейных резонансов, известных еще со
времен Пуанкаре, а принципы гармонии отражают простейшие правила приоритета,
очередности рождения этих структур. Создавая своего рода правила суперотбора, и
кардинально сокращая время эволюции Вселенной.
Фактически это означает наличие дополнительных факторов направленного
нестихийного отбора, самосогласованную эволюцию минимум двух иерархических
уровней: квазиконсервативного и диссипативного, последний в процессе структурных
переходов создает параметры порядка и новые частоты, пополняя моды первого,
которые, резонируя, инициируют эти структурные переходы. При таком механизме
реализуются не все возможные резонансные структуры, а лишь энергетически
ближайшие.
В столь общей формулировке это, скорее, руководство к действию, метаидея,
требующая всякий раз контекстуального воплощения.
В.Г.Буданов
Попробуйте выразить
смысл прочитанного так, как если бы вы разговаривали с 7 летним ребенком,
потомственным крестьянином, биржевым спикулянтом и т.д.
Интуитивировать – это
значить быть способным увидеть, понять и выразить сразу, целиком и понятно для
собеседника актуальную ситуацию. Опишите структуру своего способа
интуитивирования[4].
Вопросы для контроля
1.
Найдите примеры
точной фантазии в поэтических произведениях, технических решениях, в
повседневных практиках
2.
Приведите примеры
интуитивирования в традиционной практике загадывания загадок
3.
Приведите примеры
интуитивирования в юморе. Примеры шуток,
анекдотов.
4.
Приведите примеры
культурных образований, основанных на интуитивировании. Например, в педагогике.
[1] Логика, разумеется, имеет
место, но считается инструментом, обслуживающим интуицию. Логику можно
выбирать. Интуицию можно только встретить. Но это не значит, что интуитивное
понимание всегда является достаточным.
[2] Речь идет о Гете.
[3] «Чувственная, ментальная и мистическая интуиция».
[4] По мне так смысл этой с
виду сложной "мысли" можно выразить очень просто: "все новое –
это хорошо забытое старое" (примечание автора)
Комментариев нет:
Отправить комментарий