пятница, 16 ноября 2012 г.

Рекомендации по практике интуитивирования



1.2. Рекомендации по практике интуитивирования
Если рефлексия в феноменологической психологии – это главный метод восприятия, то интуитивирование в феноменологической психологии является главным способом понимания[1]. Насчет того, что такое интуиция есть различные мнения, но очевидно, что без интуиции восприятие и понимание не было бы возможно вообще. Мы будем понимать под интуицией способность человека иметь действительность в подлиннике, то есть касаться лучом своего внимания действительности так, как она есть, а не отражать ее в образах (составленных из уже имеющихся в сознании элементов), с которыми потом можно иметь дело в процессе логического размышления (ограниченность и выборочность нашего внимания не отменяет самой природы и способности касаться действительности в подлиннике, а не в отражениях). Такая интуиция не может быть понята как функция сознания, если сознание представляется вместилищем образов и отражений. Интуиция становится понятной только тогда, когда мы не считаем сознание, психику, мышление и пр., чем то отдельным и уже существующим, или существующим как некоторая надстройка над биологическим телом человека. Интуиция – это не функция психики, а человеческая способность, такая я же как способность двигаться и воспринимать конкретные раздражители. Практика интуитивирования – это не отражение, а достижение действительности. Надо только учитывать, что уровней и плоскостей рефлексии много. На некоторых уровнях рефлексии, интуиция может выглядеть отражением, на некоторых искажением действительности в свою пользу, на некоторых схватыванием, выбором, но при этом интуиция все равно есть достижение действительности, а не погружение в образы, проекции, конструкты и т.д. По одному из определений[2] интуиция – это точная фантазия. Фантазия и точность сами по себе не могут быть соединены, они противоречат друг другу. Но так же как в поединке двух мастеров рождается искусство, так в поединке точности и фантазии рождается понимание. При этом важно, что когда одна из сторон необратимо побеждает, понимание становится недостижимо.
Для знакомства с философией интуиции рекомендуется изучение книг Н.О. Лосского[3].  В практическом отношении важно понять, что интуитивирование (касание действительности) может быть различной природы. Интуиция тесно связана с идентичностью, с границами человеческого Я. Если вы сосредоточены на границе своего Я и объективного мира, то есть на границе своих органов чувств, то это чувственная интуиция. Если на границе смыслов, то есть понимаемого вами и непонимаемого, то это ментальная интуиция. Если же вы сосредотачиваетесь на границе смыслов жизни, на границах жизненного мира, то это интуиция, которую Лосский называет мистической.
   Но дело не  в названиях и не в типологии. Просто это позволяет учиться практиковать интуитивирование. Массу обыденных восприятий мы совершаем интуитивно. Но если поставить задачу сделать интуитивирование профессиональным навыком, то на это потребуется и время и дисциплина.
Интуитивирование – это восприятие того, что есть без редукции, сразу. Самым очевидным примером интуитивного восприятия является видение образа, а не отдельных мазков на картине, смысла в книге, а не отдельных букв и слов. Тренировать интуитивирование следует в областях, в которых вы мало понимаете. Например, прочитать сложный текст по той дисциплине, которую вы не изучали.
Интуитивирование в практическом отношении лучше всего сравнить с учебным поединком в фехтовании, в котором цель – не победа, а достижение нового понимания. Технически это понимание через соединение себя с другим. Так зная и соединяя буквы, вы понимаете слова. Поняв слова, понимаете предложения. Поняв предложения, понимаете текст. Поняв текст, понимаете смысл и т.д., но большая часть работы делается незаметно, быстро. Заметным является прорыв в новую форму опыта. Соединение опыта в смысл. Это и есть собственно интуиция. 

Задание
Прочтите текст и попробуйте понять его смысл сразу, целиком, не вдаваясь в отдельный смысл новых для вас слов. Попробуйте выразить понятый вами смысл. Если понадобится, читайте несколько раз, но старайтесь делать это интуитивно, то есть, не отражая действительность, и не "упаковывая" ее в образы, а касаясь своим вниманием в подлиннике. В отношении идей, это, кстати, означает «касание» идеи.
Структуры в нелинейных развивающихся системах могут возникать (существовать) или напротив исчезать (отсутствовать) в областях нелинейных резонансов, известных еще со времен Пуанкаре, а принципы гармонии отражают простейшие правила приоритета, очередности рождения этих структур. Создавая своего рода правила суперотбора, и кардинально сокращая время эволюции Вселенной.
Фактически это означает наличие дополнительных факторов направленного нестихийного отбора, самосогласованную эволюцию минимум двух иерархических уровней: квазиконсервативного и диссипативного, последний в процессе структурных переходов создает параметры порядка и новые частоты, пополняя моды первого, которые, резонируя, инициируют эти структурные переходы. При таком механизме реализуются не все возможные резонансные структуры, а лишь энергетически ближайшие.
В столь общей формулировке это, скорее, руководство к действию, метаидея, требующая всякий раз контекстуального воплощения.
В.Г.Буданов

Попробуйте выразить смысл прочитанного так, как если бы вы разговаривали с 7 летним ребенком, потомственным крестьянином, биржевым спикулянтом и т.д.
Интуитивировать – это значить быть способным увидеть, понять и выразить сразу, целиком и понятно для собеседника актуальную ситуацию. Опишите структуру своего способа интуитивирования[4].

Вопросы для контроля
1.                         Найдите примеры точной фантазии в поэтических произведениях, технических решениях, в повседневных практиках
2.                         Приведите примеры интуитивирования в традиционной практике загадывания загадок
3.                         Приведите примеры интуитивирования в юморе. Примеры шуток,  анекдотов.
4.                         Приведите примеры культурных образований, основанных на интуитивировании. Например, в педагогике.


[1] Логика, разумеется, имеет место, но считается инструментом, обслуживающим интуицию. Логику можно выбирать. Интуицию можно только встретить. Но это не значит, что интуитивное понимание всегда является достаточным.
[2] Речь идет о Гете.
[3] «Чувственная, ментальная и мистическая интуиция».
[4] По мне так смысл этой с виду сложной "мысли" можно выразить очень просто: "все новое – это хорошо забытое старое" (примечание автора)

Комментариев нет:

Отправить комментарий